기독교 안에서 쓰는 이상한 말들 : 황숙이

요즘 유투브를 보다 보면 수많은 개신교 설교자들이 내뿜는 말들 중에 "거룩"이란 말이 있다. 좋은 의미로 한 설교이지만 그 단어가 문법적 오류를 안고 있다 생각하니 듣기가 거북한데 좀 유명한 설교자가 그 단어를 쓰면 너도나도 그 단어를 생각 없이 쓰는 경향이 있다. "하나님은 거룩하신 분이기때문에 우리의 거룩을 바라신다." 이런 식이다. 심지어 이게 뭐가 잘못이냐고 되물을 것이다. 영어는 잘할지 몰라도 국어는 그냥 읽기 수준에 만족한다. 그러나 바벨론 가운데서도 선악을 분별하는 훈련이 된 우리라면 이것도 한번 분석해 봐야 하지 않을까.

모든 말은 어원이 있고 "거룩"이라는 말은 "거룩하다"라는 형용사의 어간의 일부에 해당된다. 어간이란 "거룩하고, 거룩하니, 거룩해서.." 등에서 변하지 않는 부분 즉 "거룩하"까지를 말한다. 즉 "거룩"이라는 알파벳 몇 개가 있다고 해서 단어가 되는 것이 아니고 "-다", "-니", "-고", "-지" 등의 어미가 붙어야 비로소 말이 되는 것이다. "깨끗하다", "소소하다", "무엄하다", "심심하다", "평탄하다" 등의 예도 마찬가지이다. 이러한 형용사나 혹은 동사를 명사로 만들어 쓰기 위해서는 몇 가지 규칙이 있다. 형용사나 동사의 어간에 "ㅁ"을 붙이는 것이다. 즉 거룩하다 > 거룩함, 심심하다 > 심심함, 예쁘다 > 예쁨, 편가르다 > 편가름, 살다 > 삶 등등.

또 다른 방법은 불완전 명사 "것"을 사용하는 것이다. 예를 들면 "우리의 거룩을 좋아하신다"라고 하지 않고 "우리의 거룩함을 좋아하신다" 해야 하지만 "우리의 거룩한 것을 좋아하신다"라고 풀어 쓸 수도 있다. 즉 "심심함" 대신에 "심심한 것", "노련함" 대신에 "노련한 것" 등으로 표현할 수 있다. 그러나 "심심을 달랜다"는 말과 "심심함을 달랜다"는 말, "노련이 돋보인다"와 "노련함이 돋보인다"를 비교해 보면 말을 억지로 생략하는 것은 더 많은 혼란을 초래할 뿐임을 알 수 있다.

교회 와서 억지로 동화된 말 중에는 "증거하다"가 있다. 일반적으로 "증거"는 명사로 쓰일 뿐 "-하다"를 붙여 동사로 활용되지 않는다. 그런데도 성경에 그렇게 박제되어 있었기 때문에 감히 저항하지 못하고 그냥 세뇌가 되어 갔다. 물론 설교자들도 감히 성경에 있는 말씀이라 토를 달 엄두를 내지 못했을 뿐 아니라 심지어 그게 잘못된 표현이라고 생각하는 것마저도 죄의식을 갖게 했다. 그러나 다행스럽게도 새로 번역된 성경에는 "증거하다"가 "증언하다"로 바뀐 것을 볼 수 있다. 수리학 혹은 논리학에서는 "증명하다"가 일반적으로 사용되고, 법률적 용어로는 "증언하다"가 많이 사용되는데 종교계에서 쓰는 "증거하다"는 그 문법적 근거가 빈약하다. "증거가 뭐냐?" "증거는 있어?" 등 그냥 명사로 쓰이는 것이 "증거"이고 이것을 꼭 동사에 활용하고 싶으면 "증거하다"라는 애매한 말 대신에 "증거를 제시하다" 혹은 "증거를 들어 말하다" 등으로 동사를 바꾸어 써야 할 것이다.

그 외에도 교회에서만 쓰는 용어들이 있겠지만 두드러진 두 가지 사례를 들어 보았다. "말할 때도 생각해 보고 말하자"라는 초등 4학년 어린이의 대화 예절 표어가 귀여워서 가져와 보았다.